Корб и все, все, все

Видеозапись второй секции международной конференции "Забытый октябрь? Россия в 1993 году", состоявшейся в Париже 18 -19 ноября 2013 года, во время которой я делал доклад "Советы уничтожены! Да здравствует совок?"

Альтернативная гражданская социология из локальных актов и инициатив становится заметным явлением современной общественной жизни. Само включение этой темы в научный дискурс убеждает скептиков в его значимости. Примечательно, что скептики выступают основными промоутерами процесса актуализации гражданской социологии, помогая более ярко выявлять проблемы, повышая градус медийной и профессиональной дискуссии.

Девчонки пришли в ХХС вовсе не "скакать" и не унижать чувства верующих. Странно, что спустя почти два года с момента акции и несмотря на огромное количестве весьма содержательных обсуждений, ты продолжаешь транслировать наиболее плоскую и, очевидно, нерелевантную интерпретацию этого события и их замысла. Они использовали ХХС для достижения максимальной мощности своего художественно-гражданского обращения. Причем, не только уместность, но и необходимость такого выбора признавалась даже многими наиболее здравомыслящими православными. Но даже если кому-то этот акт показался неуместным, вполне достаточно было аккуратно им на это указать, аккуратно вывести за пределы храма и высказать свою позицию в открытой общественной дискуссии или любым другим образом.

Ключевые тезисы выступления и комментариев в ходе международной конференции "Забытый октябрь. Россия в 1993 году", прошедшей 18-19 ноября 2013 года в Париже.

Материалы лекции-дискуссии «Что опаснее: гомосексуализм или гомофобия?», состоявшейся в лектории «Метромска» 22 августа 2013 года, несмотря на серьезные препятствия, чинимые доблестными полицаями и прочими ревнителями "суверенной нравственности".

Текст доклада Виктора Корба для международной конференции «Забытый октябрь? Россия в 1993 году» в Париже 18-19 ноября 2013 года.

Впрямую, в один заход, понять семантику слова мэр довольно сложно. Но при небольшом напряжении интеллектуальных усилий и с опорой на надежную методологическую основу результат получается довольно быстро и вполне очевидный.

Борис Стомахин - настоящий русский юродивый, блаженный от слова благо, сумевший доиграть пьесу жизни до состояния мощного культурного образа, не уступающего своему мифически-историческому прототипу Василию. Только Борис советует царю велеть не зарезать маленьких детей, а... взять их в заложники, как это делали Путин с Басаевым. И чередование имен царей и блаженных лишь усиливает эти глубокие и мрачные ассоциации.

Аудиозапись и текстовая расшифровка мини-лекции Виктора Корба на Первых Омских Зимних Играх (ОЗИ) "Об эффективном управлении персональным имиджем".

Тезисы мини-лекции на Первых Омских Зимних Играх

Тезисы: Схема понятия. Ценность и противоречие уникальности и социальности. Характеристики имиджа. Управление имиджем.

Вопросы для проверки и дискуссии: Зачем нужен имидж? В чем сущность имиджа как понятия? Общее и специфическое в понятиях имиджа, брэнда и репутации.

Как легко понять из названия, эта серия работ выполняется в жанре соцарта, в технике, активно развиваемой последние годы известным художником Дмитрием Врубелем. Идея подсказана моими "заклятыми друзьями" из УМВД РФ по Омской области, которые не дают мне спокойно жить уже много лет, а последнее время инициировали подряд несколько судебных дел, одно из которых получило известность как "Дело о полицаях" и находится сейчас в стадии обжалования идиотского решения, вынесенного Советским судом Омска.

1. Корб Виктор Владимирович, родился в 1965 году в Омске.

Искал в папках фотографии для иллюстраций - наткнулся на скан старой фотографии, которую Сашка делала по моей просьбе в прошлом году, назвала и сохранила, по своему обыкновению, нестандартно. Поделился фоткой в твиттере или в тумблере. Через день увидел, что мои юные коллеги уже использовали ее для оформления афиши на предновогодний корпоративчик, организуемый в закрытом клубе омских журналистов ВКонтакте, развернув симметрично в другую сторону. Я их пожурил, сделав в свойственной мне манере пару-тройку профессиональных замечаний и отметив, что редко кто может похвастаться такой симметрией лица и такой стабильностью внешностью на протяжении 22 лет. Сам себя не похвалишь, как известно, - ходишь как оплеванный! Ну а сказав такое, грех было не сделать визуальное подтверждение:

Фундаментальная гипотеза, лежащая в основании исследовательской парадигмы, исповедуемой автором на протяжении более двадцати лет, может быть сформулирована следующим образом: самой сути социологии как рефлексивной функции человеческого общества в большей мере, в сравнении с классической моделью "отстраненного наблюдателя", отвечает модель "вовлеченно-рефлексирующего исследователя". Изучая коммуникационные объекты и процессы, исследователь прямо заинтересован в выстраивании общих коммуникаций с этими объектами и процессами, особенно когда речь идет о необходимости отслеживания и анализа сложных систем, мало или неявно структурированных, находящихся в процессе трансформации с очень высокой динамикой.

Каждый раз, замыслив новый проект и даже зарегистрировав новый домен, я на некоторое время задумываюсь и спрашиваю сам себя: "А может, все-таки попробовать какую-то другую CMS для нового проекта? Хотя бы из соображения не держать все яйца в одной корзине!" И разумом понимаю, что этот аргумент очень важен. И какое-то время даже трачу на очередную попытку выбрать другой конструктор, более эффективно использовать другие хостинги (а их у меня, вообще-то, аж три разной конфигурации!). Но в итоге почти всегда... побеждает uCoz. Ведь я его лучше знаю. Со всеми его достоинствами и ограничениями. Со всей его девелоперской мощью, всеми опциями которой мне, видимо, уже не суждено воспользоваться до конца своих дней - по крайней мере, собственноручно...

И я почти механически кликаю на значок WebTop, выбираю закладку "Создание сайта", за несколько минут делаю заготовку, прикрепляю домен. И новый проект начинает жить своей жизнью и развиваться.

И пусть все другие CMS подождут!..

Исчерпание ресурсов удержания социально-государственной целостности по простой схеме сакрально-административного управления при целенаправленном торможении процессов формирования новой социальной культуры, - связанной с поколенческими особенностями, с институализацией социальных и культурных инноваций, - усиливает общую напряженность социума, ее концентрацию на "очагах" и "фронтах" и, расслоение, переходящее в разрывы и разломы. Залог некатастрофической трансформации базовой схемы общественно-государственного устройства – опережающее развитие его коммуникационных схем и "общих мест" – зон и методов формирования обобщенных представлений, общих деятельностных ценностей и смыслов.

Для меня Сибирь - это родина, место, где я живу всю жизнь, где вырастил детей, реализовал много личных, профессиональных и общественных проектов. Это один из мощнейших культурно-исторических феноменов человечества, еще не раскрывший своего потенциала. Уверен, освободительное движение Сибири может стать мощным фактором общероссийского освободительного движения. Но для этого, конечно, нужны ответственные гражданские организаторы.

Репрезентативность в узком смысле бессмысленна в условиях нерелевантности самого репрезентирующего набора целям исследования. Нужно менять парадигму репрезентации: от попыток строить "идеальные выборки" – к совершенствованию моделей комплексной и динамической репрезентации развивающихся сообществ. От изучения "мнений" – к исследованию социальных коммуникаций. Повышение качества социологических исследований лежит не в области повышения "объективности" и "точности", а в принятии и усложнении их рефлексивной модели.

Мы слишком заботливые родители. Поэтому мы не удержались и составили этот документ в помощь нашему сыну-первокурснику, отправляя его в Москву на самостоятельную жизнь.

События, последовавшие непосредственно за неудавшимся путчем, оказались, пожалуй, еще более драматичными. Впрочем, для меня и небольшой группы моих самых близких соратников этот большевистский шабаш, осуществлявшийся под прикрытием "демократических" лозунгов не был неожиданным – мы еще с конца 1990 года занимали достаточно критичную позицию в отношении группировки, превратившей широкое гражданское движение в вождистскую "партию Ельцина". Но ни остановить, ни даже затормозить процесс "реформ", в ходе которого произошло лишь незначительное обновление номенклатурно-олигархического слоя с сохранением и даже усилением авторитарных тенденций, мы уже не могли. Я ничуть не стыжусь своего активного участия в борьбе против ГКЧП в горячие дни августа 91-го – это был для меня совершенно естественный нравственный и гражданский выбор – защита права и свободы от произвола и диктатуры. Но от номинирования на государственную медаль "Защитнику Свободной России" я все же отказался. Потому что не мог принимать ее от людей, предавших российскую демократию.